حسن الخلق 2

مساء النور انا عضو جديد من ولاية ادرار بلدية زاوية الدباغ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان القى ترحيبا في هذا المنتدى الأكثر من رائع
و أقدم شكري الى أختي الحبيبة رضوى الله
على تشجيعها لي على التسجيل في هذا المنتدى
و أقدم تحية خالصة للمشرفات لقبولهم تسجيلي معهم
في …

مرحبااااااااااااااااااااااااااااااا bak

لي كامل الشرف ان اطرق بابكم لي اكون عضوا في هذالمنتد الرائع لكي استفيد منه

salam ana jdida hna w brit nat3araf 3likom idakanm omkin

لي الشرف ان اطرق بابكم لكي الج الى منتداكم واكون عضوا به
اخوكم salim-h- يريد من اعضاء المنتدى الترحيب ولو بكلمة
تحيتي لكل عضو ومشرف واداري في هذا المنتدى الرائد
والذي ان شاء الله سنرقى به الى الأرقى

تقبلوا ودي وودادي
والسلالالالالالالالالامم

يــــــــــــــــــــــــــــــــــا عشاق الرسول saea

من أين أبدأ

مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ

مــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ؟ لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقلامُ

هو صاحبُ …

انا عضوة جديدة فهل من مرحب حسن الخلق 2 454309

فهــــــــــــــــــــــــــل من مرحبا

أنا أحمد من ولاية السطيف بظبط في عين فورة أرجو منكم الترحيب

موضوع: حسن الخلق 2 الثلاثاء مايو 24, 2011 9:28 am

بسم الله الرحمن الرحيم

حسن الخلق

وقال
أيضاً: (( إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و إن حسن الخلق ليبلغ درجة
الصوم و الصلاة )) رواه البزار عن أنس وصححه الألباني . ‌

وقال أيضاً: (( إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم ))رواه أبو داود عن عائشة

ومعنى
الحديث إن المؤمن بحسن خلقه ليدرك ( درجة الصائم القائم ): أي قائم الليل
في الطاعة وإنما أعطي صاحب الخلق الحسن هذا الفضل العظيم لأن الصائم
والمصلي في الليل يجاهدان أنفسهما في مخالفة حظهما, وأما من يحسن خلقه مع
الناس مع تباين طبائعهم وأخلاقهم فكأنه يجاهد نفوسا كثيرة فأدرك ما أدركه
الصائم القائم فاستويا في الدرجة.

وقال
أيضاً: (( صلة الرحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمرن الديار و يزدن في
الأعمار)) رواه أحمد عن عائشة وصحح الألباني في صحيح الجامع.‌

ومعنى
الحديث: ‏ ( صلة الرحم ) أي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل
والموصول إليه فتارة يكون بالمال وتارة بالخدمة وتارة بالزيارة ( وحسن
الخلق وحسن الجوار ) ( يعمرن الديار ) أي البلاد ( ويزدن في الأعمار
) كناية عن البركة في العمر بالتوفيق إلى الطاعة وعمارة وقته بما ينفعه
في آخرته أو بزيادة حسية بتقدير وعلم مسبق من الله تعالى.

وقال أيضاً:(( عليك بحسن الخلق و طول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما)) . ‌

ومعنى
الحديث: ( عليك بحسن الخلق وطول الصمت ) أي السكوت حيث لم يتعين الكلام
لعارض ( فوالذي نفسي بيده ) أي بقدرته وتصريفه ( ما تجمل الخلائق
بمثلهما ) إذ هما جماع الخصال الحميدة ومن ثم كان من أخلاق الأنبياء
وشعار الأصفياء والجمال، وعُدَّ من محاسن الأخلاق الإصغاء لكلام الجليس
وأنه إذا سمع إنساناً يورد شيئاً، عنده منه علم لا يستلب كلامه ولا يغالبه
ولا يسابقه فإن ذلك صغر نفس ودناءة همة بل يستمعه منه كأنه لا يعرفه سيما
في الجمع من الناس .

وقال
أرواية:( ليس شيء أثقل في الميزان من الخلق الحسن )) رواه أحمد عن أبي
الدرداء وصححه الألباني في صحيح الجامع.‌ وفي رواية: (( ما من شيء يوضع في
الميزان أثقل من حسن الخلق و إن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم و
الصلاة ))رواه الترمذي عن أبي الدرداء وهو صحيح . ‌

ومعنى
الحديث: ( ليس شيء أثقل في الميزان من الخلق الحسن ) لأن صاحبه في
درجة الصائم القائم بل فوق درجتهما لأن الحسن الخلق لا يحمل غيره أثقاله
ويتحمل أثقال غيره وخلقهم كما سبق فهو في الميزان أثقل لما تقرر من أن جهاد
النفس على تحمل ثقلها وثقل غيرها أمر هول لا يثبت له إلا الفحول . فقال:َ
عليه الصلاة والسلام: ((عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ فقال: تقوى الله
وحسن الخلق )) رواه الترمذي عن أبي هريرة والحديث حسن ، وقال أيضاً: (( أنا
زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا و بيت في وسط الجنة
لمن ترك الكذب و إن كان مازحا و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه )) رواه
أبو داود عن أبي أمامة.

ومعنى
الحديث: ‌( أنا زعيم ): أي ضامن وكفيل ( ببيت ): قال الخطابي: البيت ها
هنا القصر يقال هذا بيت فلان أي قصره ( في ربض الجنة ): أي ما حولها خارجا
عنها تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القلاع, لمن ترك ( المراء
): أي الجدال كسرا لنفسه كيلا يرفع نفسه على خصمه بظهور فضله، وكذلك ضمن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيت أي بقصر في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن
كان على سبيل المزاح والضحك، لأن الكذب من أسوأ صفات سوء الخلق وقد جاء ت
أحاديث كثيرة تنذر الكذابين بوعيد شديد ولو كان لأجل الضحك قال صلى الله
عليه وسلم: (( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ))، وكذلك
ضمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصر في أعلى مكان في الجنة وليس
بأعلاها فقط بل وبوسطها وهذا المكان أرقى مكان ومنزلة بالجنة قمة، حيث من
المعلوم في دار الدنيا أنه أغلى مكان في البلد للأجرة أو للشراء ما يكون في
وسط العاصمة لتلك البلدة، فما ظنكم بالفردوس الأعلى فهي أعلى مراتب الجنة
ومن فوقها عرش الرحمن ومن تحت عرش الرحمن تنبع أنهار الجنة، ويكفي شرفاً أن
مرتبة صاحب الخلق الحسن يكون مع خير الخلق أجمعين بمنزلة واحدة في الفردوس
الأعلى يكون مع حبيبه ومصطفاه محمد عليه الصلاة والسلام بجوار الرحمن،
وذلك لما ثبت عنه في حديث حسن قال صلى الله عليه وسلم: (( إن من أحبكم إلي و
أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا … )) الحديث. أقول قولي هذا
وأستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد.

ذكرنا
فيما سبق في الخطبة الأولى عن جزاء صاحب الخلق الحسن وما أعده الله له من
عظيم الأجر والثواب، وذلك مما أوردناه من أحاديث للمصطفى صلى الله عليه
وسلم في هذا الباب، ويأتي نقيض ذلك صاحب الخلق السيئ وأنظر يا أخي معي ما
جاء من أحاديث للمصطفى صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن والتي ترهب من ذلك
‌وتخوفهم من غضب الله وسخطه إن هم اتصفوا بهذه الصفة الخبيثة فقال عليه
الصلاة والسلام: ((…و إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقا
الثرثارون المتفيهقون المتشدقون )) رواه أحمد وغيره عن أبي ثعلبة الخشني
وصححه الألباني في صحيح الجامع.

من
المعلوم من الدين بالضرورة أن طاعة الرسول من طاعة الله، ومعصية الرسول من
معصية الله، كذلك حب الرسول من حب الله، وبغض الرسول من بغض الله، كذلك من
يبغضه الرسول صلى الله عليه وسلم فإن الله أشد بغضاً له، حيث قال جلَّ في
علاه: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ
اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً }وقوله
تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ
رَحِيمٌ }‌

ولهذا
أخي في الله إن كنت تريد أن يمن الله عليك بمحبته وبمحبة رسوله فعليك بأن
تتجمل بالخلق الحسن، وإلا كانت الأخرى فيحل عليك غضب من الله وسخط وتكون
بعيد كل البعد عن مجاورة الله سبحانه وتعالى وبالتالي لا تحشر مع خير الخلق
أجمعين الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث المنزلة التي هو فيها وهي
الفردوس الأعلى وهي محرمة على كل صاحب خلق سيِّء وليس كذلك فقط بل ويكون
أبعد الناس عنه، وإذا كان كذلك فأي مكان أبعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
إلا إذا كان ذلك المكان في الدركات السفلى من النار وبأس المصير. هذا في
الآخرة وأما عقابه في الدنيا هو: خراب للديار ونقص للأعمار أي كثرة التهجير
من الديار وخرابها بالقتل والدمار، وهذا هو الحاصل اليوم في هذا الأمة
الإسلامية، لأنهم أعرضوا عن أوامر الله سبحانه وتعالى واتصفوا بكل صفة سيئة
فكان هذا الجزاء عليهم والذي هو من جنس العمل وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم
يظلمون، وكان ذلك قياس على ما سبق من حديث للمصطفى صلى الله عليه وسلم الذي
قال فيه: (( صلة الرحم و حسن الخلق و حسن الجوار يعمرن الديار و يزدن في
الأعمار )) . ‌ وفي الباب أحاديث كثيرة ولكن لا أريد أن أطيل عليكم ويكفي
هذا القدر وأخيراً أدعو الله بهذا الدعاء والذي علمنا إياه الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وسلم وعلمَّ أمته بأن يدعوا بهذا الدعاء الذي كان يواظب عليه
( اللهم اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا كلها اللهم أنعشنا واجبرنا واهدنا لصالح
الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت ) آمين،

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.