الحِكَايَةُ او الحكواتي

مساء النور انا عضو جديد من ولاية ادرار بلدية زاوية الدباغ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان القى ترحيبا في هذا المنتدى الأكثر من رائع
و أقدم شكري الى أختي الحبيبة رضوى الله
على تشجيعها لي على التسجيل في هذا المنتدى
و أقدم تحية خالصة للمشرفات لقبولهم تسجيلي معهم
في …

مرحبااااااااااااااااااااااااااااااا bak

لي كامل الشرف ان اطرق بابكم لي اكون عضوا في هذالمنتد الرائع لكي استفيد منه

salam ana jdida hna w brit nat3araf 3likom idakanm omkin

لي الشرف ان اطرق بابكم لكي الج الى منتداكم واكون عضوا به
اخوكم salim-h- يريد من اعضاء المنتدى الترحيب ولو بكلمة
تحيتي لكل عضو ومشرف واداري في هذا المنتدى الرائد
والذي ان شاء الله سنرقى به الى الأرقى

تقبلوا ودي وودادي
والسلالالالالالالالالامم

يــــــــــــــــــــــــــــــــــا عشاق الرسول saea

من أين أبدأ

مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ

مــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ؟ لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقلامُ

هو صاحبُ …

انا عضوة جديدة فهل من مرحب الحِكَايَةُ او الحكواتي 454309

فهــــــــــــــــــــــــــل من مرحبا

أنا أحمد من ولاية السطيف بظبط في عين فورة أرجو منكم الترحيب

الحِكَايَةُ او الحكواتي

ما يُروى ويُقصُّ عن الحقيقة أو الخيال أي سرد
قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات
الحبكة المتراخية الترابط وينطبق على السرد الطويل ، مثل حكايات ألف ليلة وليلة ؛
وتسرد بأشكال فنية تجيز لنا تقسيمها إلى :
حكاية واقعية/ حكاية خياليّة /
حكاياتٌ شعبية/ حكَاية خرافية / حكاية بطولية / حكايات الكائنات السحرية ...الخ
.
والراوي الشفوي للحكاية يطلق عليه الحكواتي الذي يُعد واحدا من أهم الأشكال
الحية المستمدة من التقاليد الشفاهية للسرد .
وكلمة حكواتي نابع من مزج بين
الفعلين : حكي وحاكى بمعنى قلد أو تشبه أي أن تسمية الحكواتي تشير إلى الحكي
والمحاكاة حيث يستعين الحواتي بالتعابير الجسدية وتقطاعيه الوجه وحركة اليدين عند
السرد .
وحرفة الحكواتي كانت سائدة في تراثنا ولا زالت إلى اليوم موجودة وإن
كادت أن تندثر تندثر مع وجود التليفزيون والراديو ، حيث يجتمع الناس حلقا حول
الحكواتي ليقص عليهم الحكايات المذهلة في السابق خصوصا في ليالي رمضان المبارك حيث
يحلو السمر لدى شعوبنا المسلمة .
ولعل من الحكواتيه المشهورين في عصرنا أبو شادي
رشيد الحلاق في دمشق الذي يتخذ مكانه في صدر مقهى النوفرة الدمشقي على سدة عالية من
الخشب، يقص على الحضور سيرًا شعبية عن عنترة والظاهر بيبرس والزير سالم وأبي زيد
الهلالي ...الخ .
ومن أهم صفات الحكواتي هو أن صيغته السردية متأثرة بنوع
الجمهور والحضور حيث يرتجل السياق الدرامي بما يتناسب مع حضوره وجمهور الحكواتي ليس
جمهورا سلبيا بل هو جمهور حي وفعال فعندما يبدأ الحكواتي وصف أجواء معركة ينقسم
الجمهور إلى فريقين وكأنها جيشين وعندما يصل الحكواتي أو يقرر موعد زفاف بطل
الحكاية وبطلتها يتم تزيين المقهى فالجمهور يهيئ أجواء المقهى مسبقا مع طبيعة
الأحداث المتواصلة التي يرويها الحكواتي .
وقد تأثر المسرح بعمل الحكواتي حيث
تقوم بعض العروض وهي معتمدة على الفنان / الحكواتي كما في مسرحية ( من يعير مغنيا
شابا أغنية قديمة ) التي عرضت في مناسبة اليوم العالمي للمسرح حيث قدمها مسرح مكسيم
غوركي في برلين / المانيا

اخوكم في الله
عاشق اربوات

.

شكرااااااااااااااااااا